【头条考古】难不成北宋**词人柳永真的埋在了我们大仪征帝国？

作者：国际知名专家顾超英

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      今天是2022年5月21日，竟然有朋友问我关于北宋**词人柳永是不是埋在了我们扬州大仪征帝国？我怎么知道他埋在哪里呢？要不我帮您查阅查阅此人到底“长眠安息”在哪里了？于是乎！我就用了“火箭式”的速度帮朋友写下了这个链接文章后发表出来，头版头条“干”出来，表示对咨询者的重视，呵呵。

      今天半夜三更我在写这个文章的时候，巧合的很，正好也发现了曾经在去年（2021年）赠送给过我两盒月饼的我们行业大才子发表朋友圈，也“干”出了北宋**词人柳永写的诗句，看样后人还真经常会惦记一下这位当年也是“风流倜谠”的大才子呀!请看如下截图内容：

      我个人认为：柳永也真是很有本事，因为确实一个人要想在漫长的历史中留下痕迹何其之难？大多数名门贵族们都会如尘埃消散，难怪大家一致认为而柳永却是宋婉约派开创人，他确实将市民情调的表现与抒情自我化，他将词的表现方式改变。他改变了词是皇家富贵文人的专属？他用敷陈其事而直言之的方法植入词中，直接层层刻化抒情内心世界，用白描的方法描情，让世俗之人找到了一条与词亲近的方法，作为**位对宋词全面革新的大词人，让词飞入平常百姓家。真正的大俗大雅之人，将风雅渗透到生活的点点滴滴。而后，影响到苏东坡，周邦彦各开一脉。他也开创了流行乐坛作曲填词获取报酬的业务规则！他在宋代，占领了整个＂娱乐圈＂。只要不是他认可或者亲自填的词曲，就无法流行普及，更无法流传。他的粉丝到今天仍然众多，一说宋词，读过中学课本的学生都知道：柳永。

      看看吧！就连我朋友圈的好友们也都是柳永的粉丝，有图为证，呵呵！

       下面还有再请看！下面这个更有趣，我的微信好朋友竟然在九年前也就是将近十年前（2013年）就曾经将大才子柳永跟现代上海某现象放一起评论，也真是牛叉的很了。

       来来来，先让不太熟悉北宋**词人柳永的行业老板们熟悉一下他的相关情况在先，咱最后再说说他到底埋在哪里了也不迟？

       首先话说柳永（约984年-约1053年），原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，福建崇安人，北宋**词人，婉约派代表人物。

       人家柳永的出身背景可是牛逼的很，人家可是官宦世家，在现代人看来那就是个“官二代”之辈，由于生下来就等于是含着“金钥匙”的人物肯定父母培养费用绝对充足，在他很小的时候人家就开始学习诗词了，一学一写那就是一生一世，绝对是有功名用世之志。只不过曾经也有人歪曲历史，就是冯氏之小说便给世人一个印象：“柳永是一个出身贫寒，穷困潦倒，无儿无女，无亲无戚之大众情人！”其实事实绝非如此，柳永之父柳宜，原是南唐监察御史（中纪委委员），宋时官至工部侍郎（住建部副部长）；五个叔叔（柳宣，柳賓，柳宏，柳寀，柳察）也皆为朝廷高官；二位兄长（柳三复，柳三接）俱中进士，柳七本人暮年亦中进士；儿子柳涚，侄子柳淇俱是进士出身，最终皆身居高位。这等名宦世家，从宋至今，放眼有几？

       但是更加可悲的是，也有吃瓜群众以及文人墨客们为柳永愤愤不平，为啥呢？只因为竟然有世人对柳永之认识多是通过明人冯梦龙所著《喻世明言》第十二卷“众名姬春风吊柳七”：当时陈师师为首，敛取众妓家财帛，制买衣袁棺椁，就在赵家殡殓。谢玉英衰经做个主丧，其他一个的行首，都聚在一处，带孝守幕。一面在乐游原上，买一块隙地起坟，择日安葬…？看了以上话语作为我这个化工化纤塑料新材料方面的行业专家都觉得匪夷所思，不可思议是真。

       之所以让后来的“骚客“们想不明白，人家柳永当年可是一个堂堂的中纪委委员、住建部副部长的后裔，真心不至于无钱安葬吧？竟然还得靠群妓集资？您埋汰谁呢？侮辱谁呢？也不知道那些写书的人怎么想的？如果柳永能够“还魂”？会不会要找这帮篡改历史的人算账呢？再说了，难怪有人评语说：“抛开长辈，同辈不论，杜撰这等韵事，在“以孝治天下”之大宋王朝，你让其子柳涚、其侄柳淇之颜面往哪儿搁？大宋律法《宋刑统》沿袭并发展了《北齐律》和《唐律疏议》，更是将“不孝”列为重罪十条与“十恶之一”，柳涚还能在官场混至大理寺丞？

       唉！这都过去那么多年了，真相是啥？我是不知道，就看后人们喜欢相信哪个版本就是哪个版本了？管他呢！现在我们就来说说柳永的墓地到底在哪里？

       回顾这些年来，其实吧！有关柳永的史料记载还是显得证据不足是事实，绝对的甚缺甚缺，其墓址自宋以来就众说纷纭。归纳起来，其说有四，请欣赏如下：

       **就是扬州说：王士祯在《分甘余话》考证说，柳永葬于真州，其墓位于扬州大仪征帝国西边的仙人掌，并有诗文印证。明《隆庆仪真县志》和清《嘉庆扬州府志》都记载柳永墓位在仪征县西七里，接近胥浦，此说似较可信。也就是说，王士祯在《分甘余话》中提到了："相传柳耆卿卒于京口，王和甫葬之，今仪征西地名仙人掌有柳墓，则是葬于真州，非润州也"。仪征古名真州，柳墓在仪征仙人掌。王士祯在《真州绝句》中还又一次提到：“江乡春事最堪怜，寒食清明欲禁烟。残月晓风仙掌路，何人为吊柳屯田”。诗文相互印证，当不致有误。但有一点存疑，仪征四郊无仙人掌这个地方，不知王士祯以柳墓在仙人掌何据？明《隆庆仪真县志·免谈考》载："柳耆卿墓在县西七里近胥浦"。清《嘉庆扬州府志·冢墓》亦载："屯田员外郎柳耆卿墓在仪征县西七里近胥浦"。据此，柳永墓在仪征胥浦较为可信。

       第二就是镇江说：宋人叶梦得曾说，柳永客死润州僧寺，由王和甫（王安礼）掩埋，但未提及葬于何处。明代《丹徒县志》载，柳永墓在丹徒土山下；万历《镇江府志》还记载在土山下发现柳永墓志铭残碑；元代镇江籍学者俞希鲁曾说土山改名银山，按此说，柳永墓所在的“土山”，就是银山。柳永的故乡福建崇安也支持镇江说，但认为柳永墓位于镇江北固山，并非银山。也有镇江之士声称过，说“柳永在镇江有很多后裔，这里也是柳永的第二故乡，柳永墓也是镇江宝贵的历史文化财富。”

       第三就是花山说：据说，柳永晚年游历到湖北枣阳，与教坊乐工和歌伎为伴，靠作曲填词度日，后来死在枣阳兴隆一带，歌伎们凑钱将他安葬在花山上。宋人曾达臣、元人陈元靓均持此说。《枣阳县志》亦记载有：“宋词人柳耆卿墓在兴隆镇花山”。

       第四就是襄阳说：宋人祝穆记载，柳永卒时，家无余财，由群伎合资葬于襄阳南门外。其实我觉得第四不可信？不知道为什么？我的直觉告诉我第四最不靠谱.

       可是，我还是觉得我们大仪征帝国仪征说最靠谱，因为我希望他埋葬在这里而已，也许或许就在我们中石化集团公司仪征化纤厂区方圆多少里的地下也难说呀？对吧？当年国家投资建造了****大聚酯生产基地，为了征用土地没准把很多根本不知道地下埋了古人特别是“**古人”的坟茔地是不是“扫平”了也难说，毕竟人家有记载说柳耆卿墓在县西七里近胥浦呀！我们化纤厂就坐落在胥浦这个方位呀，呵呵！我可是猜测瞎说的，大家阅读了此文不准喷我，就当作开玩笑了，因为我也不知道大才子的柳永墓地在哪里？这是真话。

      后来，后人为了纪念这位柳大才子，也建造了柳永纪念馆，而柳永纪念馆位于武夷山风景名胜区武夷宫古街中段，建成于2004年，占地面积300平方米，是一座三层楼阁式仿宋民间建筑，李锐题写馆额，照壁高悬毛泽东书写的巨幅柳永佳词《望海潮·东南形胜》。馆前草坪上矗立着柳永的全身铜像，旁边有一方长方形石头，上面刻写：“柳永墓冢抔土还乡记”。纪念馆内设有生平馆、柳词书画馆、《巫山一段云》词意画之馆和《煮海歌》词意画之馆。

      值得一提的是：我们一起来温习一下柳大才子一生中所创作的“流传时代的牛逼作品诗和词名”吧！柳大才子的 代表作有很多很多，例如诗歌最**的有《煮海歌》、《题中峰寺》、《赠内臣孙可久》等等。而他创作的词就多了去了，例如：《雨霖铃·寒蝉凄切》、《蝶恋花·伫倚危楼风细细》、《少年游·长安古道马迟迟》、《望海潮·东南形胜》、《甘草子·秋暮》、《定风波·自春来》、《鹤冲天·黄金榜上》、《戚氏·晚秋天》、《玉蝴蝶·望处雨收云断》、《黄莺儿·园林晴昼春谁主》、《雪梅香·景萧索》、《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》、《定风波·伫立长堤》、《鹧鸪天·吹破残烟入夜风》、《引驾行·红尘紫陌》、《玉女摇仙佩·佳人》、《彩云归·蘅皋向晚舣轻航》、《古倾杯·冻水消痕》、《凤栖梧·蜀锦地衣丝步障》、《忆帝京·薄衾小枕天气》、《女冠子·断云残雨》、《莲令采·月华收》、《二郎神·炎光谢》、《鹤冲天·闲窗漏永》等等。

      最后，让我们一起重温一下柳大才子的人物生平，如下：

       柳永早年经历流寓江淮咸平五年（1002年），柳永计划进京参加礼部考试，由钱塘入杭州，因迷恋湖山美好、都市繁华，遂滞留杭州，沉醉于听歌买笑的浪漫生活之中。咸平六年（1003年），孙何知杭州，门禁甚严，柳永作《望海潮·东南形胜》，前往拜谒。此词一出，即广为传诵，柳永亦因此名噪一时。

       景德元年（1004年）秋，孙何还京太常礼院，柳永做《玉蝴蝶·渐觉芳郊明媚》，追忆陪孙何游乐情事。

       景德年间（1004-1007年），柳永离开杭州，沿汴河到苏州，作《双声子·晚天萧索》；不久入扬州，作《临江仙·鸣珂碎撼都门晓》，追忆旧游，度过了青年时期的一段放浪生活。

       大中祥符元年（1008年），柳永进入京师汴京（今开封）。时北宋承平日久，都城繁华极盛：元宵，皇帝与民同乐；清明，郊外踏青；端午，龙舟竞渡；汴京风情，纸迷金醉。柳永凌云辞赋，将帝都的“承平气象，形容曲尽”。

       大中祥符二年（1009年），春闱在即，柳永踌躇满志，自信“定然魁甲登高第”。及试，真宗有诏，“属辞浮糜”皆受到严厉谴责，柳永初试落第。愤慨之下作《鹤冲天·黄金榜上》，发泄对科举的牢骚和不满，但对中举出仕并未完全绝望。不久之后，柳永作词《如鱼水·帝里疏散》，对此次应试的不利，柳永已不再介怀，对试举仍抱希望。

       大中祥符八年（1015年），柳永第二次参加礼部考试，再度落第。同时，与相好歌女虫娘关系出现裂痕，柳永作词《征部乐·雅欢幽会》，抒发失意兼失恋的苦闷情绪。

       天禧二年（1018年），长兄柳三复进士及第，柳永第三次落榜。

       天圣二年（1024年），柳永第四次落第，愤而离开京师，与情人（或为虫娘）离别，作**的《雨霖铃·寒蝉凄切》，由水路南下，填词为生，词名日隆。因漂泊日久，身心疲惫，柳永作《轮台子·一枕清宵好梦》，追忆“却返瑶京，重买千金笑”，感叹“芳年壮岁，离多欢少”。

       天圣七年（1029年），柳永返回京师，汴京繁华依旧，但故交零落，物是人非，触目伤怀，柳永又离开京都，前往西北。

       明道年间（1032—1033年），柳永漫游渭南，作《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》；不久，至成都，时田况知益州，锦里风流、蚕市繁华，柳永作词以赠。出成都后，柳永又沿长江向东，过湖南、抵鄂州。

       景祐元年（1034年），仁宗亲政，特开恩科，对历届科场沉沦之士的录取放宽尺度，柳永闻讯，即由鄂州赶赴京师。是年春闱，柳永与其兄柳三接同登进士榜，授睦州团练推官，暮年及第，柳永喜悦不已。

       二月，柳永由汴京至睦州，途经苏州，时范仲淹知苏州，柳永遂前往拜谒，并作词进献。九月，睦州知州吕蔚爱慕柳永才华，向朝廷举荐，因“未有善状”受阻。

       景祐元年（1037年），柳永调任余杭县令，抚民清净，深得百姓爱戴。宝元二年（1039年），柳永任浙江定海晓峰盐监，作《煮海歌》，对盐工的艰苦劳作予以深刻描述。柳永为政有声，被称为“名宦”。

       庆历三年（1043年），调任泗州判官。时柳永已为地方官三任九年，且皆有政绩，按宋制理应磨勘改官，竟未成行，柳永“久困选调”，遂有“游宦成羁旅”之叹。秋，柳永进献新词《醉蓬莱·渐亭皋叶下》，因有“太液波翻”等语，不合圣意，改官投诉无果而终。八月，范仲淹拜参知政事，颁行庆历新政，重订官员磨勘之法。柳永申雪投诉，改为著作佐郎，授西京灵台山令。

       庆历六年（1046年），转官著作郎。次年，柳永再度游苏州，作词赠苏州知州滕宗谅。

        皇祐元年（1049年），转官太常博士。次年，改任屯田员外郎，遂以此致仕，定居润州。

        皇祐五年（1053年），柳永与世长辞。

       总结：大才子柳永到底真的葬在哪里貌似并不重要了，虽然这些年来要找到他的墓是文人墨客的大大心事。而在千万人（平民百姓）的心中，他其实就在他的诗词里。人们已经记不起他的容貌与身影，更无从考证他的生活点滴。但他却是一代词宗，是诗词历史中的一块里程碑，让后人难以超越，正所谓是前无古人后无来者的一位绝代大大“词祖宗”名不虚传。因此，现在也有更多后人不断阅读他的诗句词句，真的！我的结尾就安插一下我们高性能材料的严大才子微信朋友圈的截图，这里有柳永的诗句，呵呵！结尾收场了。

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